Vox Luminis & Lionel Meunier

Ein Deutsches Barockrequiem

Andreas Scharmann (fl. 1663)

Trauer-Klag: Gedenke, Herr, wie es uns gehet

Thomas Selle (1599-1663)

Sinfonia: Und da der Sabbath vergangen war

Johann Hermann Schein (1586-1630)

Selig sind, die da geistlich arm sind

Christian Geist (?1650-1711)

Die mit Tränen säen

Tobias Michael (1592-1657)

Die Erlöseten des Herren

Wolfgang Carl Briegel (1626-1712)

Ach Herr lehre doch mich

Andreas Hammerschmidt (1611/12-1675)

Ach wie gar nichts sind alle Menschen

Heinrich Schwemmer (1621-1696)

Der Gerechten Seelen sind in Gottes Hand

Johann Hermann Schein

Wie lieblich sind deine Wohnungen

Johann Hermann Schein

Ich will schweigen

Andreas Hammerschmidt 

Der Tod ist verschlungen

Johann Philipp Förtsch (1652-1732)

Selig sind die Toten
 

Durée : 80’

Concert sans pause 

A travers le temps et depuis la destinée du Requiem de Mozart, le requiem est devenu une oeuvre de concert plutôt qu'une musique liturgique. Le requiem de ce soir suit la trame de Johannes Brahms en reprenant la série de textes qui constituent son célèbre Deutsches Requiem achevé en 1868. Des évocations de la mort qu’il a minutieusement choisies et agencées, cueillies ci et là dans les Écritures que ce soit dans l’Ancien Testament (e.a. Les Lamentations, les Psaumes, le Livre de la Sagesse de Salomon) ou dans le Nouveau (les Évangiles, les Epitres et l’Apocalypse de Jean). Ces mêmes textes se voient réassemblés en une entité imaginaire qui prend la forme d’un requiem de musique baroque allemande. En creusant les archives, Lionel Meunier juxtapose et recompose, effleurant le présent de la mort.

A l’époque baroque la mort a dû être omniprésente. 1618 marque le début de la guerre de Trente Ans qui, surenchérie d’épidémies et de famines, a réduit à un tiers la population des états de l’Empire germanique. Au coeur de la Réforme et de la démarche luthérienne, il faut une parole claire pour accompagner, réconforter et consoler. La musique tente d’exalter le texte, en veillant d’abord à sa compréhension. Les compositions polyphoniques aux aspects madrigalesques alternent avec une rhétorique de cantate construite de solos, de choeurs et de passages instrumentaux. Le programme de ce Deutsches Barockrequiem suit pas à pas l’ordre des textes du modèle de Brahms en ajoutant quelques méditations qui s’accordent à la thématique.

« La joie de notre coeur s’est maintenant éteinte,

notre danse s’est transformée en lamentations. »

En ce début de récit musical surgit un cri de désespoir. Le deuil au plus profond dans ce Trauerklag d’Andreas Scharmann fait appel. « Soyez confiants » réplique la pièce de Johann Hermann Schein. « Ceux qui sèment dans les larmes, moissonnent avec des cris de joie », une composition fort développée de Christian Geist qui contient successivement ce verset cinq du Psaume 126, un verset du Livre de la Sagesse (III,1) et quelques couplets attribués à Samuel Geist, frère du compositeur. Il s’agit de cette délivrance (Tobias Michael), de ces aspirations à la Lumière (Heinrich Schwemmer) au-delà de la conscience de la fin (Wolfgang Carl Briegel), du peu de chose que je suis (Andreas Hammerschmidt). Le motet funèbre Ich will schweigen de Johann Hermann Schein ne figure pas chez Brahms, mais s’achève par l’invocation « Hélas, tous les hommes sont comme rien» qu’on retrouve dans le deuxième mouvement. « Toi Mort, dis-nous où est ta victoire » ? Que nous révèles-tu ? Andreas Hammerschmidt surenchère: « La mort a été engloutie dans la victoire ». En somme, « qui ne voudrait pas mourir et, en échange de la vie ici-bas, hériter du ciel ? », réflexion extraite de l’Apocalypse de Jean (14,13) mis en musique par Johann Philipp Förtsch. Quoi qu’il en soit, « je lève les yeux vers les montagnes, pour voir d’où me viendra le secours. Mon secours vient de l’Eternel » début du Psaume 121, composé par Hammerschmidt. 

Andreas Scharmann: Trauer-Klag

Gedenke Herr wie es uns gehet.

Unsers Herzens Freude hat nun ein Ende.

Unser Reigen ist in Wehklagen verkehret.

Gedenke, Herr, wie es uns gehet,

Die Kron' unsers Haupts ist abgefallen.

O weh, O weh, daß wir so gesündiget haben.

Thomas Selle: Sinfonia

Johann Hermann Schein: Selig sind die da geistlich arm sind

Selig sind, die da geistlich arm sind; 

denn das Himmelreich ist ihr.

Selig sind, die da Leid tragen; 

denn sie sollen getröstet werden.

Selig sind die Sanftmütigen; 

denn sie werden das Erdreich besitzen.

Selig sind, die da hungert 

und dürstet nach der Gerechtigkeit; 

denn sie sollen satt werden.

Selig sind die Barmherzigen; 

denn sie werden Gott schauen.

Selig sind die Friedfertigen; 

denn sie werden Gottes Kinder heißen.

Selig sind, die um Gerechtigkeit willen verfolgt werden; 

denn das Himmelreich ist ihr.

Selig seid ihr, wenn euch die Menschen 

um meinet willen schmähen und verfolgen,

Wenn euch die Menschen 

um meinet willen schmähen und verfolgen 

und reden allerlei Übels wider euch, 

so sie daran lügen.

Seid fröhlich und getrost; 

es wird euch im Himmel wohl belohnt werden.

Christian Geist: Die mit Tränen säen

Die mit Tränen säen, 

Werden mit Freuden ernten.

Die Seelen der Gerechten,

Sind in Gottes Hand

Und keine Qual rühret sie an. 

Die klare Himmelspracht 

Kann nicht so helle glänzen 

Nicht leuchtet so von Ferne 

Das große Heer der Sterne, 

Als wie sie strahlen dort

In grossen Freudenlenzen.

So gehe nun aufhin 

Mit lebendiger Wonne 

Die engelreine Seel’,

Empfah von jener Sonne 

Den wahren Himmelsglantz 

Und das gerechte Leben, 

Das dir will itzo selbst

Der Überwinder geben.

Du hast auf Erden viel 

Der Tränen ausgestreuet

Drum dich Gott wiederum 

Mit Himmelslust erfreuet, 

Du musst in Sternenpracht 

Für Gottes Throne stehen, 

Du musst was du gehofft 

Von nun an ewig sehen.

Auf dem du stets geruht,

Dein brunstiges Verlangen 

Den du geduldig suchts,

Den kannst du jetzt empfangen 

mit ganzer Seelenlust,

Dir wird nun von dem Sohne, 

dem Heiland beigelegt

das Erbteil und die Krone.

Wir warten in Geduld

auf dieser schnöden Erden, 

Bis wir auch alle gleich hinaufgenommen werden, 

Wir warten auf das Heil, 

obgleich die Augen fliessen 

von bitt’ren Tränen oft,

bis wir selig schliessen.

Tobias Michael: Die Erlöseten des Herren

Die Erlöseten des Herrn werden wieder kommen, 

und gen Zion kommen mit Jauchzen;

Ewige Freude wird über ihren Häuptern sein; 

Freude und Wonne werden sie ergreifen

Und Schmerzen und Seufzen werden weg müssen.

Wolfgang Carl Briegel: Herr, lehre doch mich

Herr, lehre doch mich,

daß ein Ende mit mir haben muß. 

Siehe, meine Tage sind

einer Hand breit bey dir,

und mein Leben ist wie nichts für dir. 

Wie gar nichts sind alle Menschen, 

die doch so sicher leben.

Andreas Hammerschmidt: Ach wie gar nichts

Ach wie gar nichts sind alle Menschen, 

die doch so sicher leben.

Sie gehen daher wie ein Schemen,

und machen ihnen viel vergebliche Unruhe; 

Ach wie gar nichts sind alle Menschen,

die doch so sicher leben.

Sie sammeln und wissen nicht

wer es kriegen wird.

Ach wie gar nichts sind alle Menschen, 

die doch so sicher leben.

Heinrich Schwemmer: Der Gerechten Seelen sind in Gottes hand

Der Gerechten Seelen sind in Gottes Hand

und keine Qual rühret sie an.

Die Lehrer aber werden leuchten wie des Himmels Glantz,

Und die so viele zur Gerechtigkeit weisen,

wie die Sterne immer und ewiglich.

So gehe nun auch hin du Theurer Gottes

Mann empfahe deinen Glantz von jener grossen Sonne

Die dir Gerechtigkeit und Leben geben kann

geniesse für und für der Himmel Freund und Wonne. 

Du hast auf Erden viel selbst zu Gerechtigkeit gewiesen

Daß sie nun für Gott mit Freuden stehen

Und leuchten neben dir in ihrem Sternenkleid

Jetzt wirst du was du hier gelehrt mit Augen sehen.

 Gott ist nun selbst dein Lohn und deines Erbes Theil

Auf den du deine Schaf getreulich angewiesen. 

Wir warten in Gedult auf dieses unser Heil

Bis wir auch gleich wie du die Augen selig schießen.

Johann Hermann Schein: Wie lieblich sind deine Wohnungen

Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth!

Meine Seele verlanget 

und sehnet sich nach den Vorhöfen des Herren;

mein Leib und Seele freuen sich

in dem lebendigen Gott.

Denn der Vogel hat ein Haus funden

Und die Schwalbe ihr Nest, da sie Junge hecken; 

Nämlich deine Altäre, Herre Zebaoth,

Mein König und mein Gott.

Johann Hermann Schein: Ich will schweigen

Ich will schweigen und meinen Mund nicht auftun; 

Herr, du wirst’s wohl machen.

Wende deine Plage von mir;

denn ich bin verschmachtet von der Strafe deiner Hand. Wenn du einen züchtigest um der Sünde willen,

so wird seine Schöne verzehrt wie von Motten. 

Ach wie gar nichts sind doch alle Menschen! 

Sela.

Andreas Hammerschmidt: Der Tod ist verschlungen

Der Tod ist verschlungen in den Sieg. 

Victoria, Alleluia.

Tod, wo ist dein Stachel?

Helle, wo ist dein Sieg?

Danck, der uns Sieg gibt,

Gott sey Danck, der uns den Sieg gibt. 

Victoria, Alleluia

Gott sey Danck, der uns den Sieg gibt, 

Durch unsern Herren Jesum Christum. 

Alleluia.

Johann Philipp Förtsch: Selig sind die Toten 

Selig sind die Toten,

die in dem Herrn sterben,

von nun an;

Ja der Geist spricht,

dass sie ruhen von ihrer Arbeit; 

Denn ihre Werke folgen ihnen nach.

O wie selig seid ihr doch ihr Frommen

Die durch den Tod zu Gott gekommen.

Ihr seid entgangen aller Not die uns noch hält gefangen.

Muss man hier doch wie im Kerker leben

Da nur Sorge, Furcht und Schrecken schweben Was wir hier kennen ist nur Müh und Herzeleid zu nennen.

Ihr hingegen ruht in eurer Kammer

Sicher und befreit von allem Jammer;

Kein Kreuz und Leiden ist euch hinderlich

in euren Freuden.

Christus wischet ab euch alle Tränen,

Ihr habt schon, wonach wir uns erst sehnen

Euch wird gesungen was durch keines Ohr allhier gedrungen.

Ach! Ach! wer wollte denn nicht gerne

sterben

Und den Himmel für die Welt ererben?

Wer wollt hier bleiben

sich den Jammer länger lassen treiben?

Komm, o Christe, komm, uns auszuspannen,

Lös uns auf und führ uns bald von dannen,

Bei dir, o Sonne,

ist der frommen Seelen Freud und Wonne.

Selig sind die Toten ...

Andreas Scharmann: Trauer-Klag

Gedenke Herr wie es uns gehet

Souviens-toi, Seigneur, de ce qui nous arrive.

La joie de notre coeur est maintenant terminée.

Notre danse s’est transformée en lamentations.

Souviens-toi, Seigneur, de ce qui nous arrive,

La couronne est tombée de notre tête.

Hélas, hélas, nous avons tant péché.

Thomas Selle: Sinfonia

Johann Hermann Schein: Selig sind die da geistlich arm sind

Heureux les pauvres en esprit ; 

car le royaume des cieux est à eux.

Heureux les affligés, 

car ils seront consolés.

Heureux les débonnaires, 

car ils posséderont la terre.

Heureux ceux qui ont faim et soif

de justice, car ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux, 

car ils verront Dieu.

Heureux les pacifiques,

car ils seront appelés enfants de Dieu.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,

car le royaume des cieux est à eux.

Heureux serez-vous 

lorsque les hommes vous outrageront

et vous persécuteront à cause de moi,

Lorsque les hommes vous outrageront 

et vous persécuteront à cause de moi

et qu'ils diront contre vous

toute sorte de mal, s'ils mentent à ce sujet.

Réjouissez-vous et soyez confiants ; 

vous serez bien récompensés dans le ciel.

Christian Geist: Die mit Tränen säen

Ceux qui sèment avec des larmes

Récolteront dans la joie.

Les âmes des justes

Sont dans la main de Dieu

Et aucun tourment ne les touche.

La clarté du ciel

Ne peut pas briller aussi fort,

Ne brille pas de si loin

La grande armée des étoiles,

Que la façon dont elles brillent là-bas

Dans de grands printemps de joie.

Et que monte, 

avec une vive allégresse

L'âme angélique et pure,

Qu’elle reçoive de ce soleil

La vraie splendeur du ciel

Et la vie juste,

Que le vainqueur lui-même

te veut maintenant donner.

Tu as répandu sur la terre

beaucoup de larmes,

C'est pourquoi Dieu te réjouit 

en contrepartie avec la joie du ciel,

Tu dois te tenir dans la splendeur

des étoiles pour le trône de Dieu,

Tu dois désormais voir éternellement

ce que tu as espéré.

Sur qui tu t'es toujours reposé,

Qui tu as cherché patiemment 

avec un ardent désir,

Tu peux maintenant le recevoir 

avec toute la joie de ton âme,

Tu recevras du Fils,

Du Sauveur,

l'héritage et la couronne.

Nous attendons avec patience 

sur cette terre sordide,

Jusqu'à ce que nous soyons tous enlevés,

Nous attendons le salut,

Même si nos yeux sont remplis

de larmes amères, jusqu'à ce que,

bienheureux, nous fermions les yeux.

Tobias Michael: Die Erlöseten des Herren

Les rachetés du Seigneur reviendront

Et iront à Sion en jubilant ;

Une joie éternelle sera sur leurs têtes ;

La joie et l'allégresse les saisiront,

La douleur et les gémissements devront disparaître.

Wolfgang Carl Briegel: Herr, lehre doch mich

Seigneur, apprends-moi donc

Qu'il y a une fin à ma vie.

Vois, mes jours sont

De la largeur d’une main près de toi,

Et ma vie est pour toi comme un rien.

Tous les hommes sont comme un rien,

Ils vivent en se croyant pourtant en toute sécurité.

Andreas Hammerschmidt: Ach wie gar nichts

Hélas, comme tous les hommes sont rien,

Ils vivent pourtant en se croyant en toute sécurité.

Ils marchent comme des ombres

et s’agitent en vain ;

Hélas, comme tous les hommes sont rien,

ils vivent pourtant en se croyant en toute sécurité.

Ils amassent des biens et ne savent pas

qui les obtiendra.

Hélas, comme tous les hommes sont rien,

ils vivent pourtant en se croyant en toute sécurité.

Heinrich Schwemmer: Der Gerechten Seelen sind in Gottes hand

Les âmes des justes sont dans la main de Dieu

Et aucun tourment n’a prise sur eux.

Ceux qui enseignent brilleront comme l'éclat du ciel,

Et aussi ceux qui montrent la justice à tant d’hommes

Comme les étoiles, pour toujours et à jamais.

Va donc, toi aussi, qui es cher à Dieu,

Reçois ta lumière de ce grand soleil

Qui peut te donner la justice et la vie

Jouis pour toujours de l'amitié et des délices du ciel.

Tu as montré la justice à beaucoup d’hommes sur terre

Qui répondent maintenant de Dieu dans la joie

Et ils brillent à tes côtés dans leur robe étoilée.

Maintenant, tu verras de tes yeux ce que tu asenseigné ici.

Dieu est maintenant ton salaire et la part de tonhéritage,

Lui sur qui tu as fidèlement instruit tes brebis.

Nous attendons patiemment notre salut

Jusqu'à ce que nous puissions, comme toi,

bienheureux fermer les yeux.

Johann Hermann Schein: Wie lieblich sind deine Wohnungen

Que tes demeures sont aimables, Seigneur Sabaoth !

Mon âme soupire et se languit

des parvis du Seigneur ;

Mon corps et mon âme se réjouissent

Dans le Dieu vivant.

Car l'oiseau s'est trouvé une maison

Et l'hirondelle, son nid pour abriter leurs couvées ;

C’est-à-dire tes autels, Seigneur Sabaoth,

Mon Roi et mon Dieu.

Johann Hermann Schein: Ich will schweigen

Je veux me taire et ne pas ouvrir ma bouche ;

Seigneur, tu le feras.

Détourne de moi ton fléau ;

car je succombe sous les punitions de ta main.

Si tu châties quelqu’un pour ses péchés,

sa beauté est détruite comme par la teigne.

Hélas, tous les hommes sont comme rien.

Sela.

Andreas Hammerschmidt: Der Tod ist verschlungen

La mort est enlacée avec la victoire.

Victoria, alléluia.

Mort, où est ton aiguillon ?

Enfer, où est ta victoire ?

Remercions celui qui nous donne la victoire,

Remercions Dieu qui nous donne la victoire.

Victoria, alléluia

Remercions Dieu qui nous donne la victoire,

Par notre Seigneur Jésus-Christ.

Alléluia.

Johann Philipp Förtsch: Selig sind die Toten 

Bienheureux sont les morts 

qui dès à present meurent

dans le Seigneur ; Oui l’esprit dit qu’ils reposent 

du travail, car leurs oeuvres les suivent.

Oh, comme vous êtes bienheureux, vous les pieux,

Qui, par la mort, viennent auprès de Dieu.

Vous avez échappé à toute misère qui nous

emprisonne encore. 

Ici on doit vivre comme dans une prison,

Puisqu’il n’y a qu’inquiétude, peur et terreur,

Ce que nous connaissons peut seulement être

appelé peine et souffrance.

Vous, au contraire, vous vous reposez dans votre

Sépulcre en sécurité et libéré de toute souffrance ;

Aucune croix, aucune souffrance ne vous entrave

dans vos joies.

Le Christ essuie vos larmes,

Vous avez déjà ce dont nous nous languissons.

On vous chante ce qu’ici n’a atteint aucune oreille.

Allons ! Allons ! qui ne voudrait pas mourir

Volontiers et hériter le ciel en échange contre le monde ?

Qui voudrait rester ici et

prolonger la misère ?

Viens, ô Christ, viens nous apporter le repos,

Délivre-nous et emmène-nous loin d'ici.

Par toi, ô soleil,

c'est pour les âmes pieuses la joie et la joie propre.

Bienheureux sont les morts ...

cantus

Sophia Faltas

Tessa Roos

Erika Tandiono

Zsuzsi Tóth

 

altus

Jan Kullmann

Korneel van Neste

 

ténor 

Olivier Berten

Philippe Froeliger

Jacob Lawrence

João Moreira

 

basse 

Lionel Meunier

Sebastian Myrus

 

violon I

Tuomo Suni

 

violon II 

Antina Hugosson

 

viole de gambe

Josh Cheatham, Lies Wyers

 

violone

James Munro

 

orgue 

Bart Jacobs